একজন ব্যক্তির জন্য কত ঘণ্টা ঘুমানো জায়েয?

একজন ব্যক্তির জন্য কত ঘণ্টা ঘুমানো জায়েয?
– রাসুলুল্লাহ (সা.) এশার নামাজ এক-তৃতীয়াংশ রাত পরিমাণ দেরি করে পড়া পছন্দ করতেন, আর এশার আগে ঘুমানো এবং এশার পর না ঘুমিয়ে গল্পগুজব করা অপছন্দ করতেন। (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৫৯৯)

স্বাভাবিক ঘুমের দৈর্ঘ্য প্রতিদিন ৫ থেকে ৮ ঘন্টা।

সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ.

প্রথমত:

ঘুম এই মহাবিশ্বে আল্লাহর নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি, যেমন আল্লাহ বলেন (অর্থের ব্যাখ্যা):

“আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে রাতে ও দিনে তোমাদের ঘুম এবং তাঁর অনুগ্রহ অন্বেষণ করা। নিঃসন্দেহে এতে নিদর্শন রয়েছে সেই সম্প্রদায়ের জন্য যারা শোনেন” [আল-রূম 30:23]।

নীতিগতভাবে, ঘুম রাতে হওয়া উচিত, তবে দিনেও ঘুমানো সম্ভব। আল্লাহ দিনকে সৃষ্টি করেছেন কাজের জন্য এবং রিযিক অন্বেষণে বের হওয়ার জন্য এবং রাত সৃষ্টি করেছেন বিশ্রামের জন্য; তাই ঘুম হয় রাতে আর কাজ হয় দিনে। আল্লাহ বলেন (অর্থের ব্যাখ্যা):

“এবং তিনিই সেইজন যিনি রাতকে করেছেন তোমাদের জন্য আবরণ এবং ঘুমকে বিশ্রামের জন্য এবং দিনকে করেছেন নুশূর (অর্থাৎ ঘুম থেকে ওঠার পর বা পুনরুত্থানের মতো দৈনন্দিন কাজের জন্য এখানে ওখানে ওঠা-নামা করা)। মৃত্যুর পর)” [আল-ফুরকান 25:47]

“তারা কি দেখে না যে, আমি তাদের জন্য রাত্রি বানিয়েছি তাতে বিশ্রামের জন্য এবং দিনকে করেছি চক্ষুদানকারী? নিশ্চয়ই এতে ঈমানদার লোকদের জন্য আয়াত (প্রমাণ, প্রমাণ, আয়াত, শিক্ষা, নিদর্শন, প্রত্যাদেশ ইত্যাদি) রয়েছে” [আল-নামল 27:86]

“আর আমরা তোমাদের ঘুমকে বিশ্রামের জিনিস বানিয়েছি।

10. আর আমি রাতকে করেছি আবরণ (অন্ধকারের মধ্য দিয়ে)
11. এবং আমরা দিনটিকে জীবিকার জন্য তৈরি করেছি” [আল-নাবা’ 78:9-11]।

ইমাম ইবনে কাছীর (রহ.) বলেন:

অর্থাৎ, নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে যা সৃষ্টি করা হয়েছে তোমাদের জন্য রাত ও দিনে ঘুমের, যাতে তোমরা বিশ্রাম ও স্থিরতা লাভ করে এবং ক্লান্তি ও ক্লান্তি দূর হয়; এবং দিনের বেলায় জাগ্রত হওয়া এবং জীবিকার জন্য চেষ্টা করা ফরজ করা হয়েছে।” (তাফসীর ইবনে কাছীর 6/310)।

শায়খ মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ আল-উসাইমিন (রহঃ) বলেন:

“এবং আমরা আপনার ঘুমকে বিশ্রামের জিনিস হিসাবে করেছি” এর অর্থ: ক্লান্তির অবসান ঘটানো, কারণ ঘুম ক্লান্তির আগে যা আসে তা শেষ করে দেয় এবং একজন ব্যক্তি তার শক্তির পুনর্নবীকরণ করে সামনে যা আছে তার জন্য। তাই আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে একজন মানুষ ক্লান্ত হয়ে ঘুমিয়ে পড়লে সে সতেজ হয় এবং তার শক্তি নবায়ন হয়। এটি একটি আশীর্বাদ এবং এটি আল্লাহর নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি, যেমন আল্লাহ বলেন (অর্থের ব্যাখ্যা):

“এবং তাঁর নিদর্শনগুলির মধ্যে রয়েছে রাতে ও দিনে আপনার ঘুম এবং তাঁর অনুগ্রহের সন্ধান করা” [আল-রূম 30:23]।

“এবং আমরা দিনটিকে জীবিকার জন্য তৈরি করেছি” অর্থাত্ জীবনযাপন যেখানে লোকেরা তাদের অবস্থা এবং পরিস্থিতি অনুসারে তাদের রিজিক সন্ধান করে। এটি তাঁর বান্দাদের উপর আল্লাহর নিয়ামত।” (তাফসীরে জুযা আম্মা, পৃ. 22, 23)।

দ্বিতীয়ত:

শরী‘আতে এমন কিছু নেই যে একজন মুসলমানকে একটি নির্দিষ্ট সময়ে ঘুমাতে হবে এবং একটি নির্দিষ্ট সময়ে ঘুম থেকে উঠতে হবে এবং ইসলাম মুসলমানকে নির্দিষ্ট সংখ্যক ঘন্টা ঘুমাতে বলে না। বরং এটা নির্ভর করে মানুষের বয়স ও প্রকৃতির উপর, এবং তাদের শরীরে কতটা বিশ্রাম প্রয়োজন, এবং সেটা তাদের কাজের প্রকৃতির উপরও নির্ভর করে। যে রাতে কাজ করে সে দিনের বেলা বেশি ঘুমায় আর যে দিনে কাজ করে সে রাতে বেশি ঘুমায়। শীতকালে ঘুম গ্রীষ্মের ঘুমের চেয়ে আলাদা এবং তাই।

স্বাভাবিক ঘুমের দৈর্ঘ্য প্রতিদিন 5 থেকে 8 ঘন্টা। যদি কেউ এর চেয়ে কম ঘুমায় কারণ সে তা সহ্য করতে সক্ষম হয় বা কেউ তার শরীরের প্রয়োজনের কারণে এর চেয়ে বেশি ঘুমায় তবে তাতে দোষের কিছু নেই। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, ইসলাম মুসলমানকে নামাজের সময়গুলো পালন করতে বাধ্য করে, যে সময়ে তাকে জাগ্রত থাকতে হবে যাতে সে সঠিকভাবে এবং শক্তির সাথে ইবাদত করতে পারে। যদি তার শরীরের বিশ্রাম এবং ঘুমের প্রয়োজন হয়, তবে তার তা প্রতিরোধ করা উচিত নয়।

শাইখ মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ আল-সাফারিনী (রহঃ) বলেন:

খুব বেশি ঘুমের প্রতিহত করা এবং প্রায়ই দেরি করে জেগে থাকা ঠিক নয়। প্রতিরোধ করা এবং ঘুম এড়ানোর ফলে খারাপ মেজাজ, ঘোলাটে চিন্তাভাবনা এবং ক্লান্তি যা একজনকে সঠিকভাবে বুঝতে এবং কাজ করতে বাধা দেয় এবং এটি অনেক মারাত্মক অসুস্থতার কারণ হতে পারে।

সৃষ্টি ভারসাম্যের উপর ভিত্তি করে এবং যে সংযম মেনে চলে সে সমস্ত কল্যাণ অর্জন করেছে। আল-আদাব আল-কুবরা গ্রন্থে, একজন জ্ঞানী ব্যক্তি বলেছেন: তন্দ্রা যুক্তি কেড়ে নেয়, কিন্তু ঘুম তা বাড়িয়ে দেয়।

ঘুম হচ্ছে আল্লাহ তার বান্দাদেরকে যে নিয়ামত দান করেন তার মধ্যে একটি, তাই তিনি তাদের তার কিতাবে এটি স্মরণ করিয়ে দেন।

গাদ্দা আল-আলবাব ফি শারহ মানজুমাত আল-আদাব (২/৩৫৯)।

উল্লেখ্য যে, শরীরের প্রয়োজনের চেয়ে বেশি ঘুমানো ইবাদতে অলস করে এবং চিন্তায় ধীর করে দেয়। তাই সালাফদের কিছু উক্তি রয়েছে যেগুলোতে অতিরিক্ত ঘুমের সমালোচনা করা হয়েছে।

আল-ফুদাইল ইবন ‘ইয়াদ (রহঃ) বলেন: দুটি গুণ রয়েছে যা হৃদয়কে শক্ত করে: বেশি ঘুমানো এবং বেশি খাওয়া।

ইবনুল কাইয়্যিম (রহ.) বলেন:

যে পাঁচটি জিনিস অন্তরকে কলুষিত করে, সেগুলি হল সেগুলি যেগুলিকে উল্লেখ করা হয়: মানুষের সাথে অতিরিক্ত মিশানো, ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর সাথে সংযুক্ত হওয়া, পেট ভরে খাওয়া এবং ঘুমানো। এই পাঁচটি হল অন্তরের সর্বশ্রেষ্ঠ কলুষকারী।” (মাদারিজ আল-সালিকেন 1/453)।

তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে ঘুমের সাথে কী সম্পর্ক রয়েছে এবং বলেছেন:

তৃতীয়তঃ

বেশি ঘুমানো, কারণ এটি হৃৎপিণ্ডকে মৃত করে, শরীরকে ভারী করে, সময় নষ্ট করে এবং প্রচুর পরিমাণে অযত্ন ও অলসতা সৃষ্টি করে। এর কিছু কিছু খুবই মাকরূহ এবং কিছু ক্ষতিকর এবং শরীরের কোন উপকার করে না।

ঘুমের সবচেয়ে উপকারী হল যেটি আসে যখন এর প্রয়োজন সবচেয়ে বেশি হয়। রাতের শুরুতে ঘুমানো শেষের চেয়ে উত্তম এবং দিনের শুরুতে বা শেষে ঘুমানোর চেয়ে দিনের মধ্যভাগে ঘুমানো উত্তম। দিনের শুরুতে বা শেষের দিকে যত কাছাকাছি ঘুম হয়, তত কম উপকারী এবং তত বেশি ক্ষতিকর, বিশেষ করে আছরের সময় ঘুমানো এবং দিনের শুরুতে ঘুমানো, তবে যে জেগে থাকে তার ক্ষেত্রে ছাড়া। দেরী তাদের দৃষ্টিতে মাকরূহ ধরণের ঘুমের মধ্যে ফজরের সালাত এবং সূর্যোদয়ের মধ্যে ঘুমানো, কারণ এটি একটি মূল্যবান সময়। এই সময়টি তাদের জন্য অনেক উপকারী যারা আল্লাহর অনুগত; এমনকি যদি তারা সারা রাত ইবাদত করত, তবে সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত তারা নিজেকে থামাতে দেবে না, কারণ এটি দিনের শুরু, যখন রিযিক নেমে আসে এবং বিভক্ত হয় এবং আশীর্বাদ দেওয়া হয়। এটি দিনের শুরু এবং পুরো দিনটি সেই সময়ে কী ঘটে তার উপর নির্ভর করে, কেউ বাধ্য না হলে সে সময় ঘুমানো উচিত নয়।

সংক্ষেপে বলা যায়: ঘুমের সর্বোত্তম এবং সবচেয়ে উপকারী ঘুম হল রাতের প্রথমার্ধের ঘুম, এবং শেষ ষষ্ঠটি, যা আট ঘণ্টার সমতুল্য। চিকিৎসকদের মতে এটাই সবচেয়ে ভালো ঘুম। এর চেয়ে কম বা বেশি যে কোনও কিছু তাদের দৃষ্টিতে শরীরের উপর আনুপাতিকভাবে ক্ষতিকারক প্রভাব ফেলবে।

আর এক ধরনের ঘুম যার কোন লাভ নেই তা হল সূর্যাস্তের পর সোজা ঘুমানো, যতক্ষণ না গোধূলি অদৃশ্য হয়ে যায়। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটাকে অপছন্দ করতেন, তাই এটা শরী‘আত অনুযায়ী মাকরূহ এবং স্বাভাবিকভাবেই অপছন্দনীয়। খুব বেশি ঘুমের ফলে যেমন এই সমস্যাগুলি হয়, তেমনি ঘুমকে প্রতিরোধ করা এবং এড়িয়ে চলা অন্যান্য সমস্যাগুলির দিকে নিয়ে যায় যেমন খারাপ মেজাজ, এলোমেলো চিন্তাভাবনা এবং ক্লান্তি যা একজনকে বুঝতে এবং সঠিকভাবে কাজ করতে বাধা দেয় এবং এটি অনেক মারাত্মক অসুস্থতার দিকে নিয়ে যেতে পারে, যার ফলে একজন ব্যক্তি ঠিকমতো চিন্তা করতে পারবে না এবং শারীরিকভাবে দুর্বল বোধ করবে। সৃষ্টি ভারসাম্যের উপর ভিত্তি করে এবং যে সংযম মেনে চলে সে সমস্ত কল্যাণ অর্জন করেছে।

আর আল্লাহই আমরা যার সাহায্য চাই।

মাদারিজ আল-সালিকেন (1/459, 460)।

আর আল্লাহই শক্তির উৎস।